真言宗智山派。山号は瑞応山。大報恩寺(だいほうおんじ)という名称であるが、一般的には「千本釈迦堂」という通名で親しまれている。
新西国霊場第１６番札所、京都十三佛霊場第８番札所、ぼけ封じ近畿十楽観音霊場第２番札所、ぼけ封じ三十三観音霊場第２番札所。()

１２２１年、藤原秀衡の孫である義空上人が、猫間中納言光隆の家卒の岸高より寄進を受けたこの地に小堂を建て一仏十弟子像を安置したのが始まり。
当初は倶舎、天台、真言の三宗の霊場として堂塔伽藍も整い壮麗を極め、兼好法師のころは一層にぎやかで徒然草２２７、２３７段にも記述され、現在に伝えられている。
応仁・文明の乱には京洛はほとんど灰塵と化したが、本堂だけは奇跡的に焼け残り、貴重な遺構として建築学上からも重要視されている。()

（上下）本堂（釈迦堂）　１２２３年に着工、１２２７年に上棟の京都最古の国宝建造物。
堂内には、鎌倉初期の名工快慶の弟子行快作の本尊釈迦如来坐像を安置、また霊宝殿内には快慶作の十大弟子像をはじめ、六観音菩薩像、千手観音立像、銅像釈迦誕生仏立像など数多くの文化財を所蔵している。()

（左上）おかめ塚（おかめ像と宝篋印塔）　「おかめ伝説」が有名。おかめとは釈迦堂の工事を任された大工の棟梁高次の女房のこと。高次は名人かたぎで聞こえた大工だったが、その工事で何を間違ったか摂津の国から寄進された特別の名材四本の柱のうちの一本を、寸法を間違って短く切ってしまった。高価な木材でかわりになるものはない。悩んでいる夫に「いっそのこと他の三本も同じように短く切れば」と進言したのである。このおかげで安定感豊かな本堂が完成し棟梁の面目も保てた。()

ところが、当のおかめは棟上の前に自害してしまった。女房の知恵で救われたということが世間に知れるとせっかくの夫の名声にかかわると判断したらしい。
高次は上棟の日、亡き妻の面を御幣に飾り、冥福と本堂の無事完成を祈ったという。
その話を聞いた人々は、おかめの菩提を弔うために境内に宝篋印塔を建立し、誰言う事なくこれを「おかめの塚」と呼ぶようになったという。()

おかめ福節分会
２月３日当日祭、１５時から本堂にて拝観無料
厄除祈願法要の後、古式による鬼追いの儀、つづいて各界名士による福豆まきが行われる。