日吉大社摂社。御祭神は女別当命(わけすきひめのみこと)。
６３３年頃、日吉大社神職家の始祖、琴御館(ことのみたち)宇志丸(うしまる)が居住し、「唐崎」と名付けて松を植えたと伝わる。
６６８年、西本宮の大己貴神(おおなむちのかみ)が奈良県大神神社より勧請された砌、湖上の漁舟から田中常世(つねよ)という者が神命を受けて唐崎の松の下に送り栗飯を供した。これが日吉大社山王祭で行われる唐崎沖での「栗津の御供」神事の起源と言われる。
６９７年に宇志丸の妻君を御祭神として神社が創建された。()

清少納言『枕草子』で「崎は唐崎」と第一に挙げられ、琵琶湖から難波まで淀川水系を辿る「七瀬之祓(ななせのはらえ)」初発の地で、古来より王朝の大事に際して祓(はらえ)を行う霊場で、夏越(なごし)の祓を始め多くの姫君たちがお祓いを行ってきた。女別当社とも呼ばれて女人の信仰が極めて篤く、殊に婦人病、下の病には霊徳があるという。夏越の祓であるみたらし祭には多くの参拝者があり、ご祈祷やちの輪くぐりが終日行われ、湯立神楽や手筒花火等が奉納される。()

（左上）近江八景の霊松　古くからびわ湖畔の気高い松と知られ、古人が数多くの詩歌を残している。
初代の松は１５７３年の大風によって倒れ、二代目は大津城主新庄駿河守直頼が１５９１年に植えたとされる。二代目霊松の威容は東西７２ｍ、南北に８６ｍもの枝ぶりで、幹の周り１１ｍ、高さ２７ｍの雄大さだった。さざ波寄せる白砂の浜辺に、常緑の松の枝が臥龍の如く延びる姿は近江八景「唐崎の夜雨」に選定されている。しかしこの大樹も１９２１年に枯倒、現在の松は先代の実生で三代目である。()