天台宗。正しくは仏頭山上宮皇院橘寺、別名菩提寺とも言われる。天台宗になったのは江戸時代中期からで、それ以前は法相宗。新西国霊場第１０番札所。()

この地は聖徳太子が生まれたところで、当時は橘の宮という欽明(きんめい)天皇の別宮であった。聖徳太子は５７２年、欽明(きんめい)天皇の第四皇子の橘豊日命(たちばなのとよひのみこと)（後の３１代用命天皇）と穴穂部間人皇女(あなほべのはしひとのひめみこ)を父母としこの地に生まれ、幼名は厩戸皇子(うまやどのみこ)、豊聡耳皇子(とよとみみのみこ)などと言った。太子は大変深く仏法を信仰し、自ら仏典の講義をして注釈を加えたのが三経義疏(さんきょうぎしょ)で、現在も保存されている。()

６０６年推古天皇の仰せで勝鬘経(しょうまんきょう)を三日間にわたり講讃した。その時、大きな蓮の花が庭に１ｍも降り積もり（蓮華塚）、南の山に千の仏頭が現れ光明を放ち（仏頭山）、太子の冠から日月星の光が輝き（三光石）、不思議な出来事が起こったので、天皇は驚き、この地にお寺を建てるよう太子に命じた。そこで御殿を改造して造ったのが橘樹寺(たちばなのきてら)で、聖徳太子建立七ヶ大寺の一つに数えられた。当初は東西８７０ｍ、南北６５０ｍの寺地に、金堂、講堂、五重塔を始め６６塔の堂舎が立ち並んでいた。日本書記には６８１年尼房失火のため十房焼いた記録があり、当時は尼寺であったと思われる。また法隆寺の金堂日記の中に「橘寺より小仏四九体、承暦２年（西暦１０７８年）１０月８日迎え奉った。」と記されており、玉虫厨子を移したのはこの頃と思われる。()

田道間守(たじまもり)　日本書記によると、十一代垂仁天皇の時、勅命を受けてトコヨの国（中国雲南省？）へ不老長寿の薬を求めに行った田道間守(たじまもり)が十年の長い間苦労してようやく秘薬を捜し求め、持ち帰ったところ、天皇はすでに亡くなっていた。このとき彼が持ち帰ったものを「トキジクノカグノコノミ」といい、この実を当地に蒔くとやがて芽を出したのが橘（ミカンの原種）で、それからこの地を橘とよぶようになったと伝えられている。また彼は、黒砂糖も持ち帰り橘と共に薬として用いたので、後に蜜柑、薬、菓子の祖神として崇め祭られるようになった。菓子屋に橘屋の屋号が多く用いられるのは、この縁によるものである。

（左上）五重塔跡　本坊の門の前にある土壇で、中心には大きい珍しい形をした心礎があり、直径約９０ｃｍ、深さ１０ｃｍの柱が入る孔、その円孔の三方に半円径の孔（そえ柱孔）が掘ってある。現存すれば約３８ｍ余りの五重塔が建っていたことになる。()

（上）往生院　念仏写経研修道場として１９９７年（平成９年）に再建されたもの。道場内の格天井には著名な画家の華の天井画が２６０点奉納されている。()