正しくは羽束師坐高御産日神社(はづかしにますたかみむすびじんじゃ)と言い、高御産日(たかみむすび)神、神御産日(かみむすび)神を祀る。４７７年創建。両神は創造神であり、古くより五穀豊穣、農耕の信仰を集める。
６６５年、勅命によって中臣鎌足が再建。乙訓鎮座神社巡りのひとつ。()

『続(しょく)日本記』大宝元年（７０１年）４月３日条に「波都加志神等の御神稲を今より以後中臣氏に給へ」とかかれているのが最も古い記録である。また『三代実録』貞観元年（８５９年）９月８日条には「羽束志神に奉幣の使を遣し、風、雨の順調であることを祈る」とあり風雨を祈る神様としても崇敬があつかったことがわかる。
平安時代初め延喜式(えんぎしき)の制がととのえられると当社は式内大社に列せられ、月次(つきなみ)・新嘗(にいなめ)の幣(へい)に預って名実共に式内第一の社となった。()

この地は桂川及び旧小畑川等諸河川の合流点に位置し、低湿地であるが古くから農耕が行われ、水上交通の要地で乙訓・羽束郷と称し開けてきた土地である。
しかし、桂川右岸は低湿地帯が広がり、度重なる川の氾濫に住民は苦しめられていた。そこで、当時の羽束師神社の神官古川吉左衛門為猛翁の努力により、１７年の歳月を経て１８２５年、現在の久我から古川、樋爪、水垂、大下津、山崎を経て桂川に注ぐ、本支流合わせて総延長１２kmの人工水路「羽束師川」が完成した。これより周辺は水害から免れ、荒廃した土地は耕地へと変化し現在の地域の発展に繋がった。()

（上）北向見返天満宮　９０１年、右大臣菅原道真公が筑紫へ左遷の折り、当社に参詣し「君臣再び縁を結び給へ」と祈念の上、「捨てられて思ふおもひのしげるおや　身をはつかしの杜といふらん」と詠み下向したという。９５５年、道真公ゆかりの旧地に神殿が造営された。()