「お稲荷さん」と呼ばれ、もっとも身近な神社として親しまれている。全国に３万社もあると言われ、その総本宮がこの伏見稲荷大社。
歴史は７１１年（和銅４年）２月初午、稲荷山に大神様がはじめて鎮まられたことを起源としている。以来1300年にわたり、大神様の御神徳は全国に広がり、もともとの農業神から商業神、屋敷神へと拡大し、今日では五穀豊穣、商売繁昌、家内安全、芸能上達等の守護神として信仰されている。神仏霊場京都４３番。

起源は「山城国風土記」の逸文に、豪族「秦氏」の棟梁であった秦伊呂具(はたのいろぐ)が餅を的に矢を射たところ、餅が白い鳥になって山の峰に降りて稲が生じたことから、そこに社を建て氏神として祀ったことが始まりとされている。
稲を神格化した「宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)」は「稲成」から転じて「稲荷」と呼ばれ、主祭神として祀られている。また別名「御饌津神(みけつのかみ)」とも呼ばれ、狐の古名「けつ」より「三狐神（ミケツノカミ）」と解して狐が稲荷神の使いであるとされた。()

御祭神は宇迦之御魂大神(うかのみたまのおおかみ)、佐田彦(さたひこ)大神、大宮能売(おおみやのめ)大神、田中大神、四大神の五柱で、それぞれ下社、中社、上社、下社の摂社、中社の摂社の神とされている。現在は五社相殿として本殿に五柱の神が並び、下社の神が主祭神とされる。
五社相殿となったのは室町時代のことで、応仁・文明の乱による焼亡などにより社殿が失われ、１４９９年、現在みられる五間社流造・檜皮葺きの本殿（国重文）が再興された。１６９４年、向拝大唐破が加築されていたが、１９６１年（昭和３６年）本殿の前に建築された内拝殿の正面に移された。()

本殿北東に権殿があり、その横の石段を登り、右手に鍵の手状に折れ曲がれば千本鳥居がある。奥社に至る参道に全国の信者や企業から奉納された朱の鳥居が林立する。()

（右上）おもかる石　灯籠の前で願い事を祈念して石灯籠の空輪（頭）を持ち上げ、そのときに感じる重さが自分が予想していたよりも軽ければ願い事が叶い、重ければ叶わないとする試し石である。()

「お山する」　稲荷山は東山三十六峰の最南端に位置する海抜２３３ｍの霊峰。山麓の本社から順に三ノ峰、二ノ峰、一ノ峰とあり、山中には多数のお塚があり、その参道には数千の朱の鳥居が建っている。稲荷山に登り、これらの神蹟やお塚を巡拝することを「お山する」といい、参詣の人はあとをたたない。()

（上）三ノ峰（下之社神蹟）　白菊大神が祀られている。()

（上下）二ノ峰（中之社神蹟）　青木大神が祀られている。()

（上下）一ノ峰（上之社神蹟）　稲荷山の最高峰（２３３ｍ）で、末広大神が祀られている。()

（上）御膳谷　稲荷山三ヶ峰からの谷が集まり、往古には御饗殿(みあえどの)と御竈殿(みかまどの)と称されていたと伝えられる。毎年１月５日には御饌石(みけいし)と呼ばれる石の上にかわらけに盛った中汲酒を供える大山祭山上の儀が斎行される。()

（上）眼力社　「眼の病が良くなる」「先見の明・眼力が授かる」という御利益があるといわれている。()

願が通る（かなう）という意味の「願かけ鳥居」や「白狐絵馬」など、お稲荷さん特有の願い事ができる。()

初詣
関西での初詣参拝者数が一番は、ほぼ毎年、この伏見稲荷大社である。()